BÍBLIA X CELULAR

Você trata sua Bíblia como trata seu celular?

Já imaginou o que aconteceria se tratássemos a nossa Bíblia do jeito que tratamos o nosso celular?

• E se sempre carregássemos a nossa Bíblia no bolso ou na bolsa?
• E se déssemos uma olhada nela varias vezes ao dia?
• E se voltássemos para apanhá-la quando a esquecemos em casa, ou no escritório?
• E se a usássemos para enviar mensagens aos nossos amigos?
• E se a tratássemos como se não pudéssemos viver sem ela?
• E se a déssemos de presente às crianças?
• E se a usássemos quando viajamos?
• E se lançássemos mão dela em caso de emergência?

• Ao contrario do celular, a Bíblia não fica sem sinal- ela pega’ em qualquer lugar.
• Não é preciso se preocupar com falta de credito porque Jesus já pagou a conta e os créditos não tem fim.
• E o melhor de tudo: não cai a ligação e a carga da bateria é pra toda vida.
• “Buscai à Jeová enquanto se pode achar, invocai-o enquanto esta perto!” (Isaias 55:6)

Nela encontramos alguns telefones de emergência: Quando estiver triste, ligue João 14.

• Quando pessoas falarem de você, ligue Salmo 27.
• Quando você estiver nervoso, ligue Mateus 6:19,34.
• Quando estiver em perigo, ligue Salmo 91.
• Quando Deus parecer distante, ligue Salmo 63.
• Quando sua fé precisar ser ativada, ligue Hebreus 11.
• Quando você estiver solitário e com medo, ligue Salmo 23.
• Quando você for áspero e critico, ligue Colossenses 3:12-17.
• Quando você sentir-se triste e sozinho, ligue Romanos 8:31-39.
• Quando você quiser paz e descanso, ligue Mateus 11:25-30.
• Quando o mundo parecer maior que Deus, ligue Salmo 90.

AS CINCO ATITUDES DE MOISÉS

HEBREUS 11: 24 – 27

Vs. 24- Pela fé Moisés, sendo já grande, RECUSOU ser chamado filho da filha de Faraó.

Vs. 25- ESCOLHENDO antes ser maltratado com o povo de Deus do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado;

Vs. 26- Tendo por maiores riquezas o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa.

Vs. 27- Pela fé DEIXOU o Egito, NÃO TEMENDO a ira do rei; porque FICOU FIRME, como vendo o invisível.

1ª - RECUSAR    

2ª - ESCOLHER

3ª - DEIXAR

4ª - NÃO TEMER

5ª - FICAR FIRME

                Houve um escultor que, ao esculpir uma estátua que chamou estátua de Moisés, percebeu que a obra de suas mãos estava tão bem feita, que pensou até que eventualmente poderia falar. E assim, dirigia-se a ela dizendo: “Fala Moisés !”

            Quando lemos este texto sobre a fé de Moisés, encontramos cinco atitudes tomadas por ele pela fé, que marcaram sua vida e o levaram a ter  sua grande experiência com Deus. Assim, na verdade, Moisés nos ensina com apenas cinco palavras, que representam seus passos, o modo suficiente para nós também termos nossa grande experiência de um encontro com o Senhor. Não é Moisés, mas sim o Espírito Santo, quem fala aos nossos corações.

1ª - RECUSAR

·         A recusa só pode ser feita quando se faz uma comparação de valores. O que Moisés estava comparando ? – Os palácios, os tesouros, os banquetes, os exércitos do Egito... tinha tudo nas mãos para conquistar o mundo dos seus dias. Moisés seria o provável substituto de Faraó no Egito, pois era filho (adotivo) da filha de Faraó. Ao fazer uma idéia dos valores que ele tinha consigo era impossível, à luz da razão, imaginar como recusar tudo aquilo.

·         Só que na avaliação de Moisés sobre aquilo que tinha nas mãos, era levado em consideração a satisfação de sua alma. Os anseios de sua alma estavam acima de tudo aquilo que havia no Egito, pois tudo que havia ali só lhe proporcionava o “gozo do pecado”, que era momentâneo e passageiro.

·         Dar um exemplo do gozo momentâneo do pecado que o Egito lhe trazia: “há alguns anos atrás um arqueólogo passava por uma feira no Cairo, capital do Egito e, vendo uma peça arqueológica nas mãos de um menino, numa banca da feira, comprou-a por um valor irrisório. Ao submeter aquela peça a uma pesquisa, descobriu que se tratava de um cetro usado por um antigo Faraó”. Ali estava o valor passageiro das riquezas que Moisés recusou.

·         O que Moisés recusou foi em função de que os anseios de sua alma não poderiam ser satisfeitos por valores terrenos e passageiros, mas sim por valores eternos. A nobreza de Moisés estava no fato de que o que ele queria estava mais alto e mais elevado do que aquilo que estava à sua disposição.

·         “Sendo já grande” – uma recusa consciente, sem a interferência do pai ou da mãe, dos amigos, dos conceitos dos outros, etc. Esta é, pois, a primeira atitude de Moisés que ensina a pessoas como vocês jovens, que hoje estão aqui, “já grandes” o suficiente para levar tudo isso em consideração.

2ª - ESCOLHER

·         A escolha é algo que motiva a vida, é um imperativo da vida. É um ato consciente e nela mostramos aquilo que realmente somos e como nos posicionamos nas nossas decisões, enfim, aquilo que queremos. A escolha não pode ser imposta, mas, sim, ter que ser voluntária e expontânea. Por isso é um ato consciente.

·         A recusa e a escolha andam juntas. Se por um lado entender a recusa de Moisés já é difícil, por outro lado entender a escolha para ser “maltratado com o povo de Deus” é mais difícil ainda, visto que agora ele iria trocar o trono de Faraó que estava à sua espera pelas chicotadas dos egípcios sobre os hebreus, que eram tratados como escravos naqueles dias.

·         Os maltratos com o povo de Deus são passageiros (Paulo fala deles como “leves e momentâneas tribulações), pois o Senhor nos garante logo a vitória, quando “morremos com Cristo” e podemos ter garantido o gozo eterno da alma, mas os sofrimentos do “gozo do pecado” são eternos e só assegura a morte, pois morrer sem Cristo, é tormento eterno para a alma. (Paulo disse: “Se sofrermos com Ele, com Ele reinaremos”). Esta era a recompensa que Moisés “tinha em vista”.

·         Aqueles que estão nos maiores palácios não têm a alegria que um servo do Senhor tem aqui nesta vida, ainda que seja a pessoa mais simples na terra. O gozo do pecado é passageiro, é fugaz, mas a alegria da salvação é duradoura e eterna.

ESCOLHA	DURAÇÃO	GARANTIA	SITUAÇÃO	RECOMPENSA
Maltratos com o povo de Deus	Passageiros	Vitória	Morrer com Cristo	Gozo eterno da alma
Sofrimento do gozo do pecado	Etern	Morte	Morrer sem Cristo	Tormento eterno da alma

·         “O vitupério de Cristo” – A palavra vitupério significa vergonha. Foi aquilo que o Senhor Jesus enfrentou para que a vergonha do nosso pecado pudesse ser coberta. Isso fala da paixão de Cristo, sua morte por amor a todos nós. Quando preferimos morrer com Cristo não passaremos pela vergonha eterna do pecado, mas tomamos posse do gozo da salvação e das riquezas da recompensa que vem do Senhor. (Paulo exclamou: “Se morrermos com Ele, com Ele viveremos”).

3ª - DEIXAR

·         Esta palavra (deixar) significa para Moisés um ato visível decorrente de sua recusa e consequente escolha, que eram atos invisíveis. Recusar o Egito, mas permanecer lá significava para ele a morte, pois Faraó queria matá-lo. Há uma sentença de morte no mundo contra o servo do Senhor, que, se ele não deixar as coisas do mundo, certamente morrerá.

·         Se fosse pela razão, aquilo que Moisés deixava no Egito, então ele estaria deixando: riquezas, glórias humanas, banquetes e festas, exércitos e poder, etc. Mas pela fé o que ele na verdade deixou foi: o gozo passageiro do pecado, que só trás tristeza para a alma e não alegria, um reino cuja glória acabou totalmente, pois o que é o Egito hoje ? Nem a língua egípcia daquele tempo existe mais, a cultura do Egito antigo também acabou, de modo que ninguém consegue reestruturá-la mais.

·         Também foi isso que o Senhor Jesus recusou e deixou, quando o mundo e sua glória lhes foram oferecidos. Em lugar de alegrias passageiras, Ele viu tristezas eternas, dores, discórdias, guerras em lugar de paz, trevas em lugar de luz e assim por diante.

·         Deixar o Egito é descomprometer-se totalmente com tudo o que existe lá, é desligar-se de todo o envolvimento com o Egito. (Paulo falou: “O mundo já está crucificado para mim e eu para o mundo”).

4ª - NÃO TEMER

·         Havia uma ameaça de morte de Faraó contra Moisés: “Quando vires o meu rosto, certamente morrerás”.

·         Vivemos, como servos do Senhor, num mundo cheio de ameaças. Ameaças e perseguições tais como ser chamado de: cafona, quadrado, antiquado, fanático por igreja, etc. Não precisamos temer, porque a nossa vitória vem do Senhor.

·         A “ira do rei” é o juízo do mundo. Julga-nos condenando-nos. Mas o Senhor é quem nos trata com justiça.

·         Não tememos quando temos consciência da nobreza da nossa escolha. O que é mais nobre e menos vergonhoso: O servo chegar da igreja,  9 ou 10 horas da noite, com sua Bíblia na mão, ou a filha do vizinho chegar 2 ou 3 horas da madrugada com o namorado ? O servo sair de casa às 5:30 h da manhã, para ir à madrugada na igreja, ou o vizinho chegar nesse mesmo horário embriagado das farras com os amigos ? O que é mais nobre ?

5ª - FICAR FIRME

·         A recusa de Moisés e aquilo que ele deixou, foi algo visível. Porém como recompensa do Senhor, lhe foi dado o privilégio que homem algum jamais teve em toda a história da humanidade: Ver a Deus face a face, falar com Ele boca a boca e ver a Glória do Senhor passar à sua frente. Moisés viu o invisível. “Ficou firme, como vendo o invisível”.

·         Recusou o material, o visível e o passageiro, mas em compensação pode ver o espiritual, o invisível e o eterno.

·         Sua resposta à ameaça de Faraó foi: “Bem disseste, eu nunca mais verei o teu rosto”.

·         Esta é também a resposta que o Senhor quer que seus servos fiéis dêem a este mundo, pois isto os fará permanecer firmes até o fim, quando o Senhor Jesus voltar: “Aquilo que  o olho não viu, o ouvido não ouviu e não subiu ao coração do homem, é o que o Senhor tem preparado para aqueles que o amam”.

Malachi Chapter 3 Verse 3

There was a group of women in a Bible study the book of Malachi. When they were studying chapter three, they came across verse three which says: "He will sit as a refiner and purifier of silver ...."


This verse puzzled some women in a Bible study and they wondered what this statement meant about the character and nature of God.

One of them offered to find out the process of refining silver for the next Bible study.

That week, the woman called a silversmith and made an appointment to watch him work. She did not mention the reason for her interest beyond her curiosity about the process.

She was watching it. He took a piece of silver and over the fire, leaving him warm.

He explained that in refining silver, one has to hold it right in the center of the flame, where it is hot and burns the impurities.

The woman thought about God, that sometimes, holding us in such a hot spot again and thought in verse: 'And will sit as a refiner and purifier of silver ... "

She asked the silversmith if he really had to sit all the time in front of the fire while the silver was being refined.

He said yes, that he not only had to sit there holding the silver, but he had to also keep your eyes on it all the time she was in flames. If the silver was left a moment over the fire, would be destroyed.

The woman was silent for a moment.

Then she asked: 'How do you know when the silver is fully refined?'

He smiled and said:
'Oh, that's easy ... When I see my image in it. '

If today you are feeling the heat of the fire, remember that God's eyes are upon you and that He will be taking care of you until He sees His image in you.

Whatever you are going for sure will come out 'refined (a)' at the end (:

Malaquias Capítulo 3 Versículo 3

Havia um grupo de mulheres num estudo bíblico do livro de Malaquias. Quando elas estavam estudando o capítulo 3, elas se depararam com o  versículo 3 que diz: “Ele assentar-se-á como fundidor e purificador da  prata…”.


Esse versículo bíblico intrigou umas mulheres de um estudo bíblico e elas ficaram pensando o que essa afirmação significava em relação ao caráter e à natureza de Deus.

Uma delas ofereceu-se para descobrir sobre o processo de refinamento da prata para o próximo estudo bíblico.

Naquela semana, a mulher ligou para um ourives e marcou um horário para assisti-lo trabalhar. Ela não mencionou a razão do seu interesse e só disse estar curiosa para conhecer o processo.

Ela foi assisti-lo. Ele pegou um pedaço de prata e o segurou sobre o fogo, deixando-o esquentar.

Ele explicou que, no refinamento da prata, é preciso que se segure a mesma bem no centro da chama, onde é mais quente e queima-se as impurezas.

A mulher pensou sobre Deus, que às vezes, segura-nos em situações 'quentes' e pensou novamente no versículo: 'E assentar-se-á como fundidor e purificador de prata...'

Ela perguntou para o artesão se ele tinha mesmo que ficar sentado o tempo todo na frente do fogo enquanto a prata estava sendo refinada.

Ele disse que sim; que não somente ele tinha que ficar lá, segurando a prata, mas que ele tinha que, também, manter seus olhos na mesma o tempo todo que ela estivesse nas chamas. Se a prata ficasse um minuto a mais no fogo, seria destruída.

A mulher ficou em silêncio por um momento.

Então, ela perguntou: 'Como você sabe quando a prata está totalmente refinada?'

Ele sorriu e disse:
'Ah, isso é fácil... É quando eu vejo minha imagem nela.'

Se hoje você está sentindo o calor do fogo, lembre-se que os olhos de Deus estão sobre você e que Ele vai ficar cuidando de você até que Ele veja Sua imagem em você.

Seja o que for que você estiver passando, com certeza sairá 'refinado(a)' no final (:

A VINHA DE NABOTE

TEMA DO ESTUDO: A vinha de Nabote

Texto: I Reis 21:1-3

I Rs 21:1 “E sucedeu, depois destas coisas, tendo Nabote, o jezreelita, uma vinha que em Jezreel estava junto ao palácio de Acabe, rei de Samaria,” I Rs 21:2 “ que Acabe falou a Nabote, dizendo: Dá-me a tua vinha, para que me sirva de horta, pois está vizinha, ao pé da minha casa; e te darei por ela outra vinha melhor do que ela; ou, se parece bem aos teus olhos, dar-te-ei a sua valia em dinheiro.” I Rs 21:3 “ Porém Nabote disse a Acabe: Guarda-me o SENHOR de que eu te dê a herança de meus pais.”

Objetivo: Entendermos o quanto devemos ser fiéis e preservar a herança que nos foi confiada: a Obra de Salvação.

Introdução:

            Nabote era um servo prudente e fiel as tradições, não se abalou com a proposta feita pelo rei Acabe. O Senhor quer nos mostrar como conseguir e permanecer com a herança de vida eterna em nossas vidas.

Desenvolvimento:

            Em épocas de afastamento de Deus e elevada idolatria, havia um servo fiel chamado Nabote, que habitava em Jezreel (que quer dizer Deus semeia), cidade próxima a Samaria, capital de Israel. O rei Acabe possuía um palácio junto as terras de Nabote, vendo o rei a vinha de Nabote ao pé de seu castelo, ofereceu a ele a compra de sua vinha por dinheiro ou em troca de outra melhor. Nabote recusou pois era herança de seus pais. Acabe entristeceu o coração ao ponto de se recusar a comer, Jezabel, sua esposa, vendo isto propôs que dois servos, filhos de Belial mentissem dizendo que Nabote blasfemou contra Deus e contra o rei, assim foi Nabote apedrejado até a morte segundo a lei.

            Hoje o Senhor nos fala de uma herança que é a vida eterna. Assim com a vinha fala do Espírito Santo, a horta fala das coisas terrenas (mundo). Devemos estar atentos as coisas que nos são propostas pelo mundo, não devemos trocar a herança (salvação) dada a nós pelo Senhor Jesus e sim buscarmos a cada dia em nossas vidas renovar o amor e o cuidado com a Obra do Senhor.

        Tipologia

Jezabel	Carne
Acabe	Servo Infiel
Nabote	Senhor Jesus

Conclusão:

            A vida de Nabote aponta para o Senhor Jesus no qual foi tentado, mas rejeitou e foi morto sem pecado, nos ensinando que devemos zelar por esta benção que ele nos concedeu, esta herança eterna, em que sua morte é a porta para conquistarmos a eternidade. Devemos buscar com sinceridade, fidelidade e obediência ao Senhor Jesus.